魏志倭人伝によると、238年（あるいは239年）、倭国は魏に対して朝見したい旨を伝え、実際に朝貢を行った。これが、魏に対する最初の朝貢だ。対する魏からの返礼品がものすごく豪華なものであり、何かしら思惑があるように感じられ…
投稿者: 楽庵
白け世代とバブル世代に挟まれた新人類世代の1人です。
2018年に定年を待ちきれず、サラリーマン生活に終止符を打ち隠居生活を始めました。
東京の片隅でのんびりと生活しています。
五世紀の倭の五王については、応神天皇から雄略天皇迄の7代の天皇が比定候補とされている。今回は、ちょっと変わった視点でその比定を試みた。 讃・珍・斉・興・武は中国風諡？ 日本はこの時代、この様な中国風諡的な名前を使ってはい…
崇神天皇がいつの時代の天皇なのかというのはとても興味がある所であり、魏の時代の邪馬台国の場所の推定にも影響を与える。これを歴代天皇の古事記記載の歴代天皇の崩年干支から推定してみた。 崩年干支が記載できる条件の前提（仮定）…
古事記記載の干支について考察してみた（１）で、歴代天皇の崩年干支が記録として残る条件として ① 崩御時にその年の干支がわかる人間がいる事 ② 崩御年を記録（記憶できる）媒体がある事 ③ 国内がある程度安…
古事記には、歴代天皇の崩年の干支が記載されている。但し、実在性の高い初めての天皇とされる第10代崇神天皇からを見ても、24天皇中15天皇のみの記載にとどまっている。その理由を考察してみた。 干支が記録として残る必須条件 …
後漢書に 「自女王國南四千餘里至侏儒國人長三四尺自侏儒國東南行舩一年至裸國黒齒國使驛所傳極於此矣」 という記述がある。魏志（時代は後だが編纂は先）にも同様な記述がある。 現代語訳をいろいろな文献で参照すると、 「女王国の…
史書を読むとき、特に古代日本関連の史書を読むときは、時空の結合と分散という事を念頭に置かないといけないと感じた。 よく例として挙げられるのが、日本書記の神功紀、三世紀半ばと思われる史実（三国志からの引用と思われる記述）と…
古代の史書を作成する時は、数々の伝承や資料、遺跡などを基にロジックを組み立てていくものと思われる。資料には帝紀の様な信頼性の高い史書もあれば、伝承レベルの様な信頼性の低いものもある。その中で取捨選択をしつつロジックを組み…
ごく最近なのですが、邪馬台国関連のテレビ番組を見て、関連の書籍などを読んでみました。 邪馬台国、畿内説、北九州説と議論は長そうです。様々な人が様々なロジックを組みたて、そして様々な結論を導きだしています。どれもあっている…